第八意识——第八意识全部干净了,就跟九识田合二为一
第八意识,阿赖耶识,是属于深层意识。意识生成了,这个事情要初审,法院里面初审。第八意识是藏识,藏在你心中的意识,就是染净同源,进入第八意识的时候,好的干净的和污染的同时进入脑子里,由第七意识分别,然后进入第八意识阿赖耶识,生灭和合,生出来和灭掉全部都在一起。今天生出来的意识已经在阿赖耶识中了,灭掉的意识也在你的阿赖耶识中,所以进入了阿赖耶识是去不掉的。
现在讲第八灵感,第八意识具有:
“相分”——看见之后心中就会自然分别。
“见分”——看见这个事情心中马上就能分出是好是坏,这个人实际上已经修到第八意识了。因为你在自己的第八意识中已形成了一个固定的辨别模式。
我一看到这个人就知道他是好人,我一看到这个人就知道他是坏人,我不想和他多接触。“自证分”,自己来证明这个事物的存在,我认为他是好的、不好的,用不着别人,自己自动会分了,叫自证分。“证自证分”,就是证实自己的分析,证明它分的是对的。
—白 話 佛 法11-36 《 意识的深层禅定 》
心王就是八识,千万不要进入第八意识,因为你的心就是你的意,所以人家说,你的心意如何,这件事情你的心意如何,你想过吗,你最后的意念是怎么样,就是第八意识,这个意识其实就是讲的第八意识,……菩萨为什么叫我们要懂得,万法唯心,对不对,万法唯识,所以不管什么样要守住你的心……
所以空、无相,无作,跟你的心和意和识之间的关系,它有着天然的一种连带关系,你想想看,你空了,对不对,你的心要空,无相就是你的意识、意念,意念要无相,无作就是你的意识当中,我没有做过,我跟你们讲这些比较深。
—视 频 开示 第39集 《 证悟空性 照见五蕴 》
wenda20170108A 30:08
怎么消除储存在八识田中未受报的业种
问:师父,您也说过起心动念无不是业,言行举止都是造成业种的因,这些种子在未受报前都藏在我们的阿赖耶识中,当有功德进入这个意识才能消除业障。请问师父,什么样的功德能够消除储存在八识田中未受报的业种?
答:就是彻底忏悔。自己做错了,彻底忏悔第八意识当中已经做错的事情。彻底忏悔是什么?哭着、求着、磕头,真的心中觉得自己做错了,一点都没有觉得自己有理由,“菩萨,我真的做错了,我真的对不起菩萨,观世音菩萨你要原谅我”,这个是深挖自己的痛处,这样才能消掉。就像一个苹果烂掉了,你要把它挖到底,把所有的烂的全部挖掉(感恩师父开示)
wenda20140831B 01:02:30
臺 長对“第八意识”和“十法界”的开示
问:臺 長,能不能开示一下第八意识和十法界?
答:实际上第八意识是你内心当中的十法界,也就是说进入到你的深层意识当中了。深层意识,比方说今天一件事情很伤你的心了,那么进入你的六识七识八识,进入你的阿赖耶识之后,不好的东西一般就会挡出去,好的东西会收进来。但是等到你这个东西太厉害了,它挡不住了,它把你不好的东西恶因也收进去了。实际上到了第八意识像一个摄影机,比方说不应该进入这个深层摄影棚里面,你都拍不到的。等到你只要进入这个房间了,它全部把你录像录下来了。
十道是什么呢?就是本身你的阿赖耶识已经进入了脱离六道的地方了。但是虽然进入脱离六道的地方,因为你在人间,所以不好的东西照样可以侵蚀在你人间的六道里面,还没超脱六道,因为你在人间。你虽然有声闻道,缘觉道,已经是处于阿罗汉菩萨、阿罗汉果了,但是它继续进入到你的阿罗汉果冲击,冲出你的六道,是这个概念。所以它照样会在你的深层意识和第八意识当中种下善因善果,很厉害的!你这个问题其实问得很好!
实际上这里边就问到一个问题了,那你说超脱六道虽然可以不受轮回之苦,但是就算超脱六道,他身上有没有过去的烙印啊?(应该有)好啦(那么十法界是指什么含义啊?)因为人间也是属于法界嘛,实际上每一界都是属于一个法界(哦,您刚说的十道?)嗯,十道就是十法界啊,实际上只是一个说法啊。
Wenda20180112 39:47
能做到第八意识完全干净就与第九意识合二为一了
问:师父开示,八识田染净同源、九识田染净俱泯,八识田全部是善的、纯净的就是九识田了。这里涉及九识田的净没有泯,是不是说纯净之后自性显现,染净俱泯的生命内境呢?
答:你想想看,九识田就是无色无染的,完全干净的,对不对啊?(对)那好了,第八意识全部干净了,不就跟九识田合二为一了吗?那第八意识不就成为第九意识了(是。也就是说当第八意识特别干净,其实还是一个干净的程度,就是没有善,没有恶,是这样吗?)一样啊,因为你能做到第八意识完全干净,跟第九意识一样干净的话,那你第八意识跟第九意识分得清吗?分不出来了吧(就是非一也非二了,是一样的了吗?)对,这才叫开悟,就非一非二了。非一也非二,这个还懂一点了。