人无相,修无心,修到后来无心就是禅
无心,学菩萨其中的一个基本点是无心,无心就是菩萨永远没有心……但是,菩萨并不是真的无心,而是以众生之心为心,众生的心就是菩萨的心……菩萨就是以众生之心为己心,永远是想着人家,他自己是没有心的,所以菩萨是无碍,是没有障碍的,这个心永远是没有障碍的。
—白 話 佛 法2-42 《 运用智慧德能,调节调柔寂静 》
观心无心——观心要观到自己没有心……无心了,心空了,境寂了。一切法如幻如化——所有人间的一切,都像梦幻泡影一样。当你知道一切法如幻如化的时候,你一切法得自在,什么都得自在了。
—白 話 佛 法 第25集 《 观心无心 心空境寂 》
学佛人要无心,就是心无所属。“无心”是什么?很多事情都不要往心里去,人家骂你、讲你、对你有看法,你不要往心里去,这就是无心。第二,无心不是无所思……我们学佛人无心,要有所思——“我虽然对这件事情无心,但是我知道应该怎么做,我应该接受教训,我下次不再这么做了”,那么就成功了。
—白 話 佛 法 11-27 《心火须灭 本性始静》
“随意地一切无碍”,也就是说,一件好事情已经到了你的内心,你一切没有障碍。而你要想去做一件好事,“我要去做”,这本身就是有想念,就会给你制造一种心中的障碍。所以带着心去修心,很难修成真心;无心去修心,你才能修出真心。
—白 話 佛 法 第83集 《 十念法(三) 》
Shuohua20180316 21:30
如何理解“无心就是佛”
问:师父在法会期间提到“知足是富贵,平常是高贵,无事是圣,无心就是佛”。我们要如何理解“无心就是佛”?请师父慈悲开示。
答:无心,就是没有贪心,没有恨心,没有愚痴心,你不就是菩萨了?是佛吗?你没有恨人家的心,没有嫉妒心,对不对?它指的这个“心”,无心就是把人间一切不好的杂念全部去掉(明白)
问:臺 長 给吉隆坡弟子开示,师父提到“所以我们做人学佛外在要行善、要多念经,内心要远离恐怖,一定要无恐怖。没有恐怖,它是有缘故的,为什么不会恐怖呢?因为我不跟人家争,我不会害怕人家搞我;因为我今天不去跟人家贪,我就不会跟人家争,所以你的心跟菩萨就在一起了。做人也是这样,无心即有心,有心即无心,无心加有心等于没有心,所以说来说去就是你这个心。师父跟你们讲,修心即心、修心即佛,所以只要把心修好了,你就是佛心;如果你天天想着恶心恶念,你就是魔心。”我们该如何理解“无心即有心,有心即无心,无心加有心等于没有心”这句话呢?
答:有时候讲话出来得罪人,有心吗?“我不是有心的,不是有意的。”嘴巴出来了,心没有动,怎么会伤害别人的?这是无心。有心,是有意去做一些事情。不管有意还是无心,都要如理如法,不能伤害别人。无心也是失误,有心也是失误,所以让你们无心,人无相,修无心,修到后来无心就是禅,无心的人就是禅定,无心的人就找到佛性本性,不执著人的一切就可以找到自己的本性。
—解答来信疑惑 226
问:六祖惠能佛菩萨说“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。要怎么做才能把六祖惠能菩萨的话证悟呢?
答:六祖慧能这段话主要是对前面神秀的偈子(身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。)而讲,菩提也不是树,明镜也不是台,这个世界本来就没有一物,哪来的惹尘埃?不就是心中所造吗?一切唯心造。怎么证悟?无心做事,无四相,就可以证明“何处惹尘埃”,这世界本来就无一物的。
—解答来信疑惑 307