智慧能够圆融，有妙心来弘法，能豁然开朗

师父现在给大家讲修观世音菩萨法门的几个要点：

1.圆觉妙心。圆觉妙心就是你的心，你度人之心是有妙法的。什么叫妙法？就是如理妙心。也就是说你弘法、救度众生，你有一个非常美妙的心，就是妙法。为什么叫妙法？妙法就是度人的一种方法。一个人度人一定要有方法，要有巧妙的方法。

你能够觉悟了，你的智慧能够圆融了，你才会豁然开悟……所以要忙一些有意义的事情。什么叫有意义呢？要做功德，要忙一些能够救度自己家里人的事情，要忙一些能够救度全世界众生的事情。所以要有妙心来弘法，能豁然开悟。

—白 話 佛 法3-36  《 学佛有“三力”，妙心始悟佛 》

圆觉妙行”，就是你把世界上所有的事情都看成是很圆满的，你就觉悟了。

圆觉妙心是什么？用你美妙的心变成很多美妙的事情，把很多的事情变过来变过去来解决这些问题，就是妙法……观世音菩萨到人间来救度众生，就是经常附在很多人的身上现身说法，所以叫妙心--就是这个心很微妙，一直在不停地转，用千百万种方式来救度你们。

八万四千种法门，实际上就是八万四千种烦恼，有一个烦恼就会生出一个法门。因为人的烦恼无数、成千上万，所以才会生出成千上万的妙法，非常微妙的法门。明白了吗？有这种圆觉妙心，不论你碰到什么事情你会豁然开悟。

—白 話 佛 法3-14   《 妙悟妙法 – 圆觉妙心 》

学佛人要克念作圣，克制自己的杂念、妄念和邪念，你才能成为圣人。学佛人学到后来，是圆觉妙心，当你把什么事情都能够看得圆满了，什么事情你都能够觉悟了：“哦，原来我不应该这么做。”这个时候，你的妙心就出来了，妙心实际上就是智慧之心。

—觀 音 堂 《 心中无念常自在 》

问：念经时打盹，看到“圆觉妙心”四个字，自己查询了下出自《圆觉经》，请问是修行上要注意什么吗？加强修心吗？感恩师父

答：圆融、觉悟、妙法、用心，就是修心的四个方法，修心要圆融，又要有觉悟心，妙就是用方法去度人帮助别人，心就是要用自己真诚的心。

—解答来信疑惑 244

Wenda20130503 46:40 如何做到“圆觉妙心”

问：您有一个章节里面讲过“圆觉妙心”，就是有了“圆觉妙心”无论碰到什么事情都会豁然开悟。这个圆觉妙心该怎么做到呢？

答：“圆觉”就是尽量去把自己的觉悟弄得圆润一点、圆融一点，你对这件事情的理解越圆润越圆融越好。但是在圆润和圆觉的过程当中，你必须要有妙法，你的心才能解脱、才能弄得圆。

举个简单例子，这个孩子就是不吃饭，你怎么样让他吃饭呢？让他吃饭是为了让他得到更多的营养、让他把身体弄好，但是孩子就是不吃。那你就必须跟孩子说 “孩子啊，你知道吃了这个你会长身体的……”要跟他讲道理，讲了之后孩子吃了，你不就是妙心了吗？因为你用巧妙的方法达到了这个目的，实际上就是圆融了。因为这孩子吃饭了，他身体会好了（明白师父）我举个例子你就明白了。

 Wenda20180729B 04:13

何谓“本觉妙心”“本觉明妙”

问：师父，观世音菩萨的本觉妙心……您讲讲何谓“本觉妙心”？

答：什么叫本觉？一个人原为本，你有原，这个是本原。“觉”是什么？觉悟也是人本身当中的，就是你本来拥有的觉悟。那么本觉就是说人拥有的这种智慧。“妙”是什么？就是运用它，叫“妙”。“心”实际上就是一种方法（哦，妙心就是一种方法？）

嗯，所以过去有的叫“本觉明妙”，实际上就像本觉妙心一样的。本觉妙明，过去私传真谛的时候说“不可说”，实际上就是靠你自己的觉悟来历经三大阿僧衹劫（明白。妙心可以认为是般若心吗？）当然了。“明妙”的话，就是你已经明白这些人间的天地宇宙之真理了，实际上你所明的是一种宇宙，明白了吗？（明白）