学佛人要住心观净,就是把你的心驻足在你的心里,也就是说,一个人想学好佛,他就不要让自己的心去受污染,就在家里待着好好修心一样,把心要停下来,观净,就是一个人只要在心中把这个心留住,你就看到自己是否干净了,所以住心观净是管住自己的心,让自己变得干净、清净。
—白 話 佛 法10-39 《 佛在心中 清净无碍 》
菩萨让我们常观自己的内心,一个修行人,一有念头就要观照这个念头……所以我们要把不干净的念头去除,转成净念,就是干净的念头,我们要制止任何不善的心识,心里的意识……要净化心灵,就是净化自己内心的灵魂,心灵就是内心的灵魂,自己的思维,心识。
—白 話 佛 法 第32 集 《 观念, 净念, 无念 》
你脑子里永远都是干净的念头,一个念头过去了,下一个又是干净的念头。就是不让半点杂念进入你的脑子里,你这个脑子里不就都是干净的吗?这叫“净念相继”……就想自己干净的念头,到后来人就干净了。脑子只能这样,把不好的念头去除掉,把好的念头留住。这就是无上妙法啊!
—白 話 佛 法5-44 《 净念要相继 》
要净念不断,久而久之,就能都摄六根。要学会净念长存,妄念全无。做人也是这样,我们今天一天能够保持干净的意念,没有不好的想法,把妄念全部抛开,实际上你就得到了三摩地,你就得到了菩萨的智慧。
—廣 播 讲 座1-23 《 收心念,意根变 》
wenda20170407 58:03
关于净念相继的开示
问:师父说,净念相继就是干净的念头不停地涌出来,好念头一个接一个。请问师父,如果我们要除去心中的恶念,让净念相继的话,是不是当恶念出现的时候马上忏悔,马上转到正念,转到好的念头上,每天这样不停地转化?
答:对。净念相继很难做到,比方说,你刚刚帮人家洗了碗,马上又帮人家擦桌子,马上又帮人家收桌子,马上又怎么样,就是净念干净的念头、做好事的念头不停的。就像他们新加坡开完法会,突然之间觉得“哎呀,好像没事干了”,“哎呀,人像虚空了”,他们共修会干了两三个月,天天大家在一起就像在天上一样,非常开心,有弘法的力量。突然之间开完了,断掉了,就不行了,接下来又要想办法找到自己干净的弘法的历程。所以人要不停地找到自己的切入点,这个切入点就是怎么样让自己不要断掉干净的念头,叫净念相继,就是不停地一个好事、一个好事……做到后来你就是个好人,因为你好事做得多,好人好事啊。
你天天做佛、讲佛的事情、学佛……到最后你肯定上天做佛了。如果你做一百件佛的事情,突然之间做一件烂事,做一件阿修罗道的事情瞋恨,那你就不是完全的佛了,你是有漏佛了,要做个无漏佛啊(有漏也成不了佛,是吧?)有漏成得了佛的,小佛,天界里面小佛很多。人投人的话基本上投一个好人家,那动物投人的话,就投了一个很苦的人家。
Wenda20200103 32:05
师父开示“净心”的意义
问:师父,您写的墨宝“净心”,“净心”两个字指的是什么意思?您给大家讲一讲。
答:“净”就是要干净。一个人只有干净了才能修心,一个人不干净修什么心?就是任何时候人都要干净——脑子干净、身体干净、环境干净,你的心才能净下来,才能干净,才能平静。所以,修心修心,修的是一个心;心经心经,又是一个心。心是最重要,心是万物之本,万事要改变靠的是你的心(对。师父,这个“净心”与“无欲自然心如水”有联系吗?)有啊,没有欲望了不就干净了嘛(对)“如水”,心如水吗?人家说“心静如水”吗?(对对)被你讲对了(师父,这个“净心”与心经里的“不垢不净,不增不减”有联系吗?)就是一个心,就是人的心要管住,心要管住它(好,谢谢师父的慈悲开示)
wenda20151025A 35:46
心地善良、实在的人拥有光明心
问:如何在生活中修出菩萨的光明心,“心底无私天地宽”呢?请师父开示一下。
答:光明心是什么?光明心要干净的心。你们多听听师父的讲话,你们会觉得很开心。很多听众打电话来、写信来告诉师父:“师父,我听你的节目很爽,我觉得心里压抑了很多的东西我都可以消除掉。”为什么爽啊?你看师父讲话实事求是、实实在在。有时候你再怎么样,我实实在在,他就觉得帮他出气一样的。为什么有时候单位里这个老板坏得不得了,大家都对他不好,职员都对他不好,大家有气不敢怒,到最后有一个人终于站出来把老板骂了一通,边上的人都觉得很解气,其实这个道理是一样的。光明心,就是要看到一种前途的光明,要看到一种实实在在的东西。人的“光明”在于你心地实在、心地善良。所以,心地善良的人、心地实在的人他拥有光明心,是这个概念。明白了吗?(明白了。谢谢师父慈悲开示!)